Mto Kitaplığı Dördüncü Aşama

Batı uygarlığının kurucu entelektüel temelleri neler? Batı uygarlığının yaşadığı entelektüel krizin nedenleri nerede gizli?

İlimlerin tasnifi, âlemdeki varlık hiyerarşisi bağlamında bilgi, ahlâk, mutluluk teorileriyle ilgili bir konudur. İslam düşüncesinde kapsamlı bir ilim tasnifi İ

"Romanın 'öz' babası Miguel de Cervantes Saavedra,kendisini izleyen tüm romancıları yapıtlarının 'üvey' babası konumuna düşüreceğini

Sinema, çağımızın düşünce aracı olarak ne tür imkânlarasahiptir? Sinema ile diğer sanat dalları arasında nasıl ilişkiler vardır?

Çağımızda modern Batı kentinin insanlarla dolu mekanları, ya tüketimi ya da turizmi sahneye koyan yerlerden ibarettir ve kentin böyle bir sahneye indirgenmesi, anlamsızlaştırılması rastlantı değildir.

Burckhardt, İslam sanatının hikmetle zanaatın (fenn veya sınâ‘a) evliliğinden doğduğunu söyler.

Sade ve özlü bir dille yazılmış olan bu kitapta yazar, sanateleştirisi ve teorisinin antikiteden günümüze tarihinin izini sürüyor.

Yalnızca sanatseverlere değil, modern toplumun kurulma süreçlerini ve çağdaş düşüncenin hayatı yorumlama gücünün katettiği mesafeyi merak edenlere göre bir kitap.

Sanatın Öyküsü, dünya çapında kazandığı büyük başarı, yazımındaki yalınlığa ve açıklığa dayanır.

Ahmet Hamdi Tanpınar'ın çeşitli gazete ve dergilerde yayımlanmış yazılarından derlenen Yaşadığım Gibi yazarın, şair, hikayeci, roman ve edebiyat tarihçisi olarak milli kültürümüzle ilgili özlü fikirlerini yansıtmaktadır.

Üstada göre, kurmak istediği abidenin birkaç sütunuyla birkaç odası. Bu abide önemine binanen iki ayrı cilt halinde yeniden düzenlendi.

Üstad Sezai Karakoç’un ‘’Edebiyat Yazıları 1’’ kendi edebiyat ve sanat görüşlerini ve edebiyat teorisinde önemli yer tutan diğer teorileri ele aldığı bir eserdir.

Türkiye’de Çağdaş Düşünce Tarihi, Tanzimat sonrası düşünce yaşamımızın gelişimini ve ülkemizdeki bütün düşünce akımlarını sergiliyor.

İslam felsefesi alanında ciddi bir seviyeye ulaşan akademik birikimi bir araya getirmeyi hedefleyen bu kitap, islam felsefesinin klasik dönemini (VIII-XII. yüzyıllar) tarihi ve problematik açılardan incelemektedir.

W. Chittick, burada çevirilerini sunduğumuz makalelerindeİslam'ı (ve tasavvufu) içeriden gözlemleyen ve onu olduğu gibi anlatmaya çalışan bir Batılı kimliğiyle karşımıza çıkmaktadır.

Kitapta, özellikle Gazzâlî sonrası dönem dikkate alınarak, bütün ilimler için geçerli olduğu kabul edilen kavramlar çerçevesinde fıkıh usulünün mahiyeti ve gayesi araştırılmaktadır.

Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra yazılan benzeri pek çok kitaptan farklı olarak teknolojiyi öcüleştirmektense insan oluş tarzlarının zemini olarak ele alıyor.

Durumun ciddiyeti görmezlikten gelinmemelidir. Hiçbir "iyimserlik” ya da "kötümserliğe” kapılmadan, onu olduğu gibi ele almak uygun olur. Çünkü, daha önce de söylediğimiz gibi, eski dünyanın sonu yeni bir dünyanın başlangıcı olacaktır.

İlk baskısı 1974'de, ikinci baskısı ise 1982'de tek ciltolarak yapılan eseri yayınevimiz yeniden ele alarak üc cilt halinde yayınlamıştır.